在娱乐圈这个美女帅哥辈出的圈子里面,颜值是最不缺的东西,缺的是才华,能力和演技。但是在这个浮躁的社会当中,很多人进圈似乎并不是为了呈现给大家许多更好的作品都是来这个圈里面淘金的,但是也不乏一些比较低调谦虚,有实力的明星和演员们,他们认为既然从事了这一行,就要做好这一行,把最好的自己,最好的作品呈现给观众。在娱乐圈里面还是有很多人潜心修炼自己的演技和能力的。都说出名要趁早,小小少年郎,还未经历社会风雨便早早登上舞台的演艺明星们数不胜数。大家都听说过很多当前的当红小鲜肉们,但是最近突然火起来的刘耀文,大家应该有很多人没有听说过吧。这个才刚刚15岁稚气未脱的男孩子,还带着一脸的青涩就登上舞台与观众们见面了,刘耀文到底是优秀在哪里,能够在短时间之内就被大众们所喜欢和接受呢?
刘耀文非常喜欢说唱,他的说唱功底也是很优秀,在舞台上的表现活力,四射张力满满,丝毫不像一个刚出道的小孩子,可以说刘耀文的台风非常棒,他的临场不惧淡然处之的气场,让很多人敬佩不已,放在自己身上,有多少人能够做到在场上丝毫不乱呢,在时代少年团当中,他是年龄最小的成员,但也是最受人们喜欢的一个成员。
在很多次的采访当中,刘耀文脑回路清奇,回答问题时总是让人啼笑皆非,但是回答当中又透露着一丝镇定自若,他曾经说不要看我年龄小就轻易否定我,这句话可真的是充满了王者的气场,这个男孩子心中住着一头猛虎,充满了梦想,在今后若能够扎扎实实的沿着这条路走下去,一定会取得很大的收获。
近日他的国风长旗袍造型,让很多网友们惊叹,一个15岁的少年郎,竟然能够将旗袍穿出如此儒雅的气质,很多网友从路人纷纷转粉,不少姐姐粉妈妈粉们隔空给刘耀文打call,表达自己的喜爱之情。刘耀文穿上这样的长旗袍略显成熟,但是成熟当中却有着其他人模仿不来的气质,这大概就是他的独特之处吧。虽然还未成年,但是我们可以从少年桀骜不驯心怀梦想的身上可以预见,他今后定会闯出一番属于自己的天地,在自己热爱的领域发光发热。
三百六十行有哪些行业?杭州工商界素有三百六十行之说。行之名,始于南宋。
南宋周辉《清波杂志》记有肉肆行、海味行、鲜鱼行、酒行、米行、酱料行、
宫粉行、花果行、茶行、汤店行、药肆行、成衣行、丝绸行、顾绣行、针线行、
皮革行、扎作行、柴行、棺木行、故旧行、仵作行、网罟行、鼓乐行、杂耍行、
采辇行、珠宝行、玉石行、纸行、文房行、用具行、竹林行、陶士行、驿传行、
铁器行、花纱行、巫行等三十六行。清人徐珂在《清稗类钞》中说:三十六行者,种种职业也。
就其分工而约计之,曰三十六行;倍之,则为七十二行;十之,则为三百六十行;
皆就成数而言。
参考资料:杭州志 中国有句老话叫“三百六十行,行行出状元”。
不过,随着社会的飞速发展,社会分工越来越细,
中国职业兴替的周期正在不断加速。据统计,中国目前已经有了1838种职业,
其中不少是新兴的职业,并且还有逐年增加的趋势。
到目前为止,中国已颁布职业标准113个。 所谓360行,是个虚数。泛指很多。中国古文化中以6为吉利数。
6的60倍也是吉利数。仅此而已。三百六十行,行行出状元 的由来在宋朝的时候,有个叫叶元清的人被点为状元,叶元清骑着高头大马,得意洋洋地在街上走着。来到一个路口时,只见一个樵夫不避不让,照旧往前走,衙役们高喊让道,樵夫才停在路口说:“新科状元有什么了不起!如果我小时候能够上学,现在也是一个状元!”叶元清闻言大怒,喝道:“山村匹夫,如此不自量力!还是老老实实砍你的柴去吧,樵夫不以为然地说:“天下学问多的是,就说砍柴吧,我想怎么砍就怎么砍,你能吗?”状元不信。椎夫拿过一块方木,在上面画了一条线,举起斧头往下一劈,正巧沿线劈开了木头,这时,又走过来一个卖油翁,嚷着说:“这有什么了不起,如果我是樵夫,我也能这样!”叶元清一听,就说:“好!我买你一斤九两油,但得用手倒。”卖油翁哈哈大笑,合出一个小瓶,又在瓶口放了一个铜板,拿起油桶便倒。只见油如同一根线一样落入钱眼中,称一称,一点不差。
状元看了两人的表演,叹了口气说:“真是三十六行,行行出状元啊!”
后来,人们又把三十六行改为360行,就成了我们现在说的“三百六十行,行行出状元”了。
把旗袍说成来源于旗人的袍子完全是历史的谬误。而且错误流传甚广,真正的原因却被有意无意的给忽略了。
旗袍,时装,出现历史20世纪20年代中期,距今80多年。
中山装,时装,1912年定型。距今历史94年
西服,时装,出现历史150多年。
时装定义:式样新颖入时的服装;当代通行的服装。相对于古装而言。我们现代通行的服装都是时装。
把旗袍和满族联系起来完全是错误的,满族人从来没有这样的衣服。
就是在当代各民族服装展示上,真正的满族妇女代表从来不穿旗袍作为其民族服饰,而是穿小燕子在宫里穿媚侵稚胶拥乩砣?格格装。大家可以去满族网站一看就明白。满族自己很明白,人家才不乱穿。中国的56朵金花里汉族穿的是旗袍。满族穿的是山河地理裙(满袍)。
旗袍和满族人联系起来完全是巴拿马帽一样的例子。
事情的本质其实是中国人隐晦中国妓史的结果。
旗袍,作为一种时装,虽然其设计借鉴了中国中国妇女古装的许多特点,这个古装里面及包括汉服也包括满服。也借鉴了洋装裙装的样式。但和中国服装包括满服和汉服传统平面裁剪不同,其裁剪方式完全是洋装立体裁剪的。这也是历史上各地追不上上海新样式的原因之一。
上海开埠后,上海的妓业也兴盛起来,最初上海的妓业完全是江南老派作风。
满清灭亡后,对服装的束缚放开了,衣服可以随便穿了,不用担心杀头了。但那时候没有旗袍。
第一次世界大战后,许多白俄妓女来到上海,她们穿着紧身的连衣裙,显得身材优美, 当时日本妓女也大举登陆上海,东洋堂子以作风大胆曝露而闻名。她们给上海的妓女带来了沉重压力。上海的书寓、长三(高级妓院的类别)里的身材优美的红姑娘为搏出位,请人设计穿上了凸现身体部位的长袍,当时还有长袖子,类似于今天的越南旗袍。还不是我们今天习惯的样子。毕竟一开始,没有那么大胆,敢于漏出身体。
有人说,是上海的女学生首先穿起来旗袍的,根本是胡说,五四时候的学生装大家应该都有印象,什么时候中国的女学生能有那么大的胆子率先穿出来爆漏身体的衣服。况且,穿旗袍对身材的要求非常高。就是现在能有几个大学生能把旗袍穿好看呢?
满清被推翻后,很多汉人不愿意再穿被强迫穿的满式衣服样,但汉人原来服装又弄不清楚,所以戏服、西装、日本学生状、新样式、洋装等纷纷登台,式花样百出,穿啥的都有,千奇百怪的衣服都有人穿。所以妓院里在民国10多年后出现大违女人传统的漏体装并不意外。但是这在当时是部分高级妓女的服装,很新鲜。
那些妓女为了提高身价,纷纷冒充旗女,因为当时旗人满清时地位较高,满清亡后旗人失去了民族特权的铁杆庄稼收入,不得已自己开始谋生。满清时期是没有旗人妓女的。但满清灭亡后,满人地位骤降,为谋生,为娼者确实不少。这种资料可上满族网站读到。但当妓女也不是说满清灭了,旗人马上就去当妓女了,而是由一个衰败的过程。 往往是原来的贵人,实在是没有撤了,才去当妓女的。 而嫖客呢往往有一种心理,越是曾经身份高贵的女子,就越有人嫖。这种心理,现在也一样。
于是那些所谓的高干旗人妓女穿得,设计的新样式衣服遂有旗袍之名。但民国初年,正经人家的女子是绝对没有人穿这种凸现身材的衣服的。而那些低级妓女是穿不起的。旗袍不是廉价的便宜货。
后来随着社会的开放,出现了舞女这种职业,为工作方面,20年代末期的上海舞女穿上了这种时装,舞女的性质本来和妓女就有点类似,呵呵, 后来成了上海交际花的标准服装。30年代于是旗袍遂在时髦女子中大兴。
外国男人接触的中国女子就那抛投露面的几种,以至于某些外国人以为这是中国所有女子的服装,实际上只是时装中的一种。 解放后,尤其是抗美援朝后,旗袍作为时装不再流行。而中山装大兴。
改革开放后,旗袍又重新有人穿。只不过由于它比较贵,而且身材要求高。在大街上穿的行人还是很少。
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比较著名的旗袍首选北京瑞蚨祥,然后就是杭州和苏州两地的老字号,最好还是去旗袍店量身定做。
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