中山旗袍（中山旗袍厂）

本文目录一览：

• 1、中山市哪里可以买礼服？旗袍？结婚用的。珠海也行。价格不要太高啊
• 2、旗袍的来历
• 3、中山服的三个扣子和四个口袋代表什么?
• 4、中山装和旗袍都是在民国时期出现的？
• 5、简述中山装或旗袍的特点和影响。从他们的演变中你怎样理解民族服装的继承和发展。
• 6、中山装、旗袍为什么能成为国服

中山市哪里可以买礼服？旗袍？结婚用的。珠海也行。价格不要太高啊

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旗袍的来历

旗袍的来历：旗袍是旗人的袍子，这是字面意思。现在的旗袍式样是民国年代改进过的，稍微好看些了。原来左衽，前后开叉。根据解释，前后开叉是骑马时候容易上马。还有后金社会发展落后，入关前处于氏族社会瓦解和封建制度成形阶段，不分辈分不辩兄妹，基本是父亲死了儿子接着娶她妈哥哥死了弟弟接着嫂子这样普遍的婚俗，女人穿的旗袍主要是适应这种婚俗制作的民族服装。功能除了上马容易外，旗袍底下不穿衣服，和现在的西藏草原落后地区妇女的原生服装一样，在野外大小便方便，前后一掀就可以。如果碰到男人性致以来揭起前后，也很容易操作！这就是旗袍的真正由来！

旗袍虽然是满族的服装，但是也已经流行开来，成为中国人很流行的服装。在这个意义上，它就不再是满族的专用服装了，妇女爱穿的话应该是不会有人反对的！至于过去每朝定鼎，都要设计出日常的冠服颁布天下。明亡后这个衣服问题闹出一场惨祸，却是真实的历史。剃发实际是中原的一种罪刑，叫“髡”，就是剃头！这和在脸上刺字差不多，文革时期还有阴阳头！江南反抗以后，满人调整的政策是：生从死可不从，男从女可不从。所以清朝前期，中原妇女都穿明朝的旧服制，男人活着虽然剃头留辩，死了可以穿明朝的衣服见祖先！所以现在大家的印象，就是，好像汉服其实是寿衣，这其实是反抗争来的权力！就是活着可以为奴隶，但死了要体面的象个人去到阴间地府去见祖先，穿着和先人一样的服装！所以说汉服如寿衣之说并非侮蔑，而是埋藏了汉人的反抗和活着为奴死才能做人的悲愤和悲惨！

民族服装涉及民族意识没有错的！但是民主的社会，这属于人权的一部分，意识形态的打压和恶毒的咒骂都是于理不合于法不合的！这个结论就像青天上的明月一样清晰可见，不知有人吵什么？如果吵吵着一定闹得把衣服的伤疤揭开，那三百年前的血还在流，不知道那些刽子手的后代看见了没有？建议最好不要对人家的爱好或吣持忠馐锻悠缆郏獾眉せ苏饧虑椋唤龇炊曰蛘咦枥共涣耍炊て鸶蟮姆吹∧敲茨憔筒唤霾荒茏枥梗炊歉拥姆聪蚶┐罅舜耸碌囊夂?br

仔细想想，太平军为什么以恢复华夏衣裳为号召？民国一百年了，人们为什么还记着衣服的事情？有些东西是阻挡不了的。既然知道自己是少数民族，又在这个国家里面生活，满洲国又没有了，就还是凡事遵纪守法，不要太猖狂了！无事生非更是愚蠢！要记住，这样是很危险的。民主化以后的中国，一切现行的不合理的民族特权，都将在强大的多数民意下被废除，你们现在享受的由D从苏联学过来的给予你们的特权都将烟消云散，你还不在这里留点口德？人家要穿什么衣服，是人家得事情，自己的老先人犯下了禽兽罪刑，人家也没有要后辈子孙偿还血债，已经是天大的荣幸了！按照弱肉强食的达尔文主义，现在你的强势已经完了，该你倒霉的时候了，就像当年人家被任意杀任意剐一样，你也轮到了，中国人说的三十年河东河西嘛。你没有轮到倒霉，还好好的，你该乖些！这是我教给你的，你爱信不信。不要看你在这里是匿名的，人家不知道你到底是那个，但是这里的言语之快口舌之骂态度之恶，最终都要你的同胞来负担，吃不了兜着走你又何必？

中山服的三个扣子和四个口袋代表什么?

中山装是因先生率先穿用而得名。

在民国十八年制定国民党宪法时，曾规定一定等级的文官宣誓就职时一律穿中山装，以表示

遵奉先生之法。如今中山装和旗袍已经成为我国男女服装的代表。

形制：立翻领，对襟，前襟五粒扣，四个贴袋，袖口三粒扣。后片不破缝。

这些形制其实是有讲究的，根据《易经》周代礼仪等内容寓以意义。

其一，前身四个口袋表示国之四维（礼、义、廉、耻）。

其二，门禁五粒纽扣区别于西方的三权分立的五权分立（行政、立法、司法、考试、监察）。

其三，袖口三粒纽扣表示三民主义（民族、民权、民生）。

其四，后背不破缝，表示国家和平统一之大义。

中山装和旗袍都是在民国时期出现的？

中山装还真是民国的，是孙中山参考西装和日本学生装，略加修改，定型而成。

现在看到的旗袍跟清朝初期的旗袍不一样的，不过清朝几百年，旗袍式样不断变化，到了民国才发展成我们现在看到的样子。据说旗袍大腿高开叉这一特点是民国时候才流行起来的。

简述中山装或旗袍的特点和影响。从他们的演变中你怎样理解民族服装的继承和发展。

中山装，其意不同于中山路、中山公园之类纯属纪念的名称，它是因孙中山先生亲自组织并参与具体研制而得名的。那是1911年，孙中山先生领导的辛亥革命推翻了满清统治，建立了中华民国。作为总统的他常常要会见宾客，穿清朝的长衫马褂既不符合他的革命精神，也不符合国人的反清情结；而清代末期，由于政府腐败，一部分国土沦为殖民地，西洋服饰样式随之传入我国。于是有人建议采用西服样式，孙中山先生认为它不能代表中华民族的特色，而且大多数国人也不能接受。正如主张“文章可幽默，做事须认真”的林语堂在《论西装》一文中所言：“许多朋友问我为什么不穿西装。这问题虽小，却已经可以看出一人的贤愚与雅俗了。倘是一人不是俗人，又能用点天赋的聪明，兼又不染常癖，总没有肯穿西服的，我想。在一般青年，穿西装是可以原谅的，尤其是在追逐异性之时期，因为穿西服虽有种种不便，却能处处受女子之青睐，风俗所趋，佳人所好，才子自然也未能免俗……不过平心而论，西装之所以成为一时风气而为摩登士女所乐从之，惟一的理由是，一般人士震于西洋文物之名而好为效颦；在伦理上、美感上、卫生上是决无立足根据的。……20岁至30岁的女子着西装，我还赞成，因为西装确可扬其身体美，身材轻盈，肥瘦停匀的女子穿西装，的确占了便宜。然而我们不能不为大多数的人着想，像纽约终日无所事事髀肉复生的40余岁贵妇，穿起西服，露其胸背，才叫人触目惊心。这种妇人穿起中服便可以藏拙，占了不少便宜。”最后他幽默地侃道：“狗不喜欢带狗领，人也不喜欢带上西装的领子。……冬天妨碍御寒，夏天妨碍通气，而四季都是妨碍思想，令人自由不得。文士居家为文，总是先把这条领子脱下，居家而尚不敢脱领，那便是惧内之徒，另有苦衷了。”同时他极言中国“衣裳”的好处：“不但能通毛孔呼吸，并且无论冬夏皆宽适如意，四通八达，何部痒处，皆搔得着。”孙中山先生于是找来一位裁缝共同设计新款式服装。他们参照西服的结构和中国传统服装紧领宽腰的特点，然后以当时在东南亚地区华侨中流行的一种服装为基础加以改进———在原来的立领上加上一个小翻领，在前胸设计了上下四个明口袋，好一个“四房挂厅”。这种服装式样美观大方，非常实用，很快就流行起来，并成为当时中国男子的“国服”。在以后几十年，它一直是中国人的正式服装。毛泽东、周恩来、邓小平等国家领导人生前在正式场合总是穿着中山装，显得格外庄重、坦荡和从容大度。

旗袍嘛，它堪称为当时中国女性的“国服”。旗袍原先是满族的无领宽腰直筒式袍服，男女混穿。清初，仅在皇族及贵族女子中流行，套上马甲（背心），显得风韵不凡。清代中期，满汉妇女相互仿效对方服饰———汉族妇女的上衣下裙为满族妇女所穿戴，满族女子的旗袍被汉族女子所采纳。到了20世纪20年代，一些较早受到西方文化影响的沿海大城市如上海、广州，满式旗袍被融进了西服的适体风格，因此在领子高低、袖子长短、开衩高矮等方面发生了微妙变化，变成收腰、有领的曲线型款式，充分展示中国女性追求苗条和“三围”的曲线美。由于它摆脱了传统的保守式样，适合当时妇女要求解放的新思潮，因此很快在全国流行起来，成为一种新时髦。到了上世纪30年代，旗袍已经走进中小城市甚至乡村，几乎成了当时中国妇女的风行服饰。但层次不同的女性追求不尽一样：青年学生喜欢穿青布旗袍，以示纯洁无瑕，电影明星以其气质和爱好不同而各显风骚，标新立异成为当时时装新潮流的领头雁。旗袍的典雅、庄重令其自然成当时外交活动和交际场合的礼仪服饰，至今受到中国女性的青睐；而那大紫大红的旗袍，则成为当今宾馆酒店和官场一些重要庆典活动的礼仪服饰，给人一种喜气盈门、吉祥如意的欢悦。于是，它已经成为中国服饰文化的一个亮点而深得外国女性的赞赏。

参考资料参见楼上的

中山装、旗袍为什么能成为国服

真正能代表中国传统服饰的应该是汉服才对。毕竟汉服已经有几千年的历史了，除清朝以外，中国历朝历代，无论男女，都是穿汉服的，即便是日本的和服，韩国的韩服也深受中国汉服的影响，吸收了汉服的样式，演变而来。今天，中国人把“唐装”，旗袍当成了自己的民族服饰，的确是一种指鹿为马的行为。“唐装”，旗袍的原型其实就是清朝满族人的民族服饰，经后天的改良，演变成今天的“唐装”，旗袍。清朝覆灭之后，中国人将满族妇女的旗袍结合西方的元素，改成了今天人们所穿的旗袍，其样子，款式的确能够凸显女人美妙的身材，因此民国时期的中国妇女普遍穿的是旗袍，旗袍的影响力逐渐在中国形成。至于“唐装”，也是在结合了西方的服饰元素之后，演变而成的。尤其是在2001年上海APEC会议上，按惯例，所有国家领导人都要穿上东道主国家的传统服饰。而中国领导人与其他国家的人穿上了“唐装”，这也就默认了唐装是中国的传统服饰，从那以后，“唐装”一发不可收拾，越来越多的中国人穿上了现在所谓的唐装。中国人也逐渐接受了这两种服饰。

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