碧色旗袍（紫罗兰色旗袍）

本文目录一览：

• 1、宫斗服饰的材料
• 2、求11月最小说《北城以北》全文
• 3、宫斗中的旗装描写
• 4、古代女子头饰、发簪；旗袍颜色种类~
• 5、《一渠月明Ⅰ》饮墨电子书txt全集下载
• 6、她被赞穿旗袍最美的女人，戏里戏外竟都离不开翡翠

宫斗服饰的材料

钿子分凤钿、满钿、半钿三种。其制以黑绒及缎条制成内胎，以银丝或铜丝之外，缀点翠，或穿珠之饰。”一般妇女多用铜丝或铁丝做成“头发撑子”，钿子有凤钿、满钿、半钿三种。钿子前如凤冠，后加覆箕，上穹下广；将头发分两缕缠绕其上，再插上扁子、簪子、花等饰物

簪子是满族妇女梳各种发髻必不可少的首饰。通常满族妇女喜欢在发髻上插饰金、银、珠玉、玛瑙、珊瑚等名贵材料制成的大挖耳子簪、小挖耳子簪、珠花簪、压鬓簪、凤头簪、龙头簪等。簪子的种类虽然繁多，但在选择时还要根据每个人的条件和身份来定。比如人关前，努尔哈赤的福晋和诸贝勒的福晋、格格们，使用制作发饰的最好材料首选为东珠。两百年后渐渐被南珠，即合浦之珠所取代。

与珍珠相提并论的还有金、玉等为上乘材料，另外镀金、银或铜制，也有宝石翡翠、珊瑚象牙等等，做成各种簪环首饰，装饰在发髻之上，这若是同进关以后相比，就显得简单得多了。进关以后，由於受到汉族妇女头饰的影响，满族妇女，特别是宫廷贵妇的簪环首饰，就越发的讲究了。如乾隆十六年(1751年)，乾隆皇帝为其母办六十大寿时，在恭进的寿礼中，仅各种簪子的名称就让人瞠目结舌，如事事如意簪、梅英采胜簪、景福长绵簪、日永琴书簪、日月升恒万寿簪、仁风普扇簪、万年吉庆簪、方壶集瑞边花(鬓花)、瑶池清供边花、西池献寿簪、万年嵩祝簪、天保磬宜簪、卿云拥福簪、绿雪含芳簪……等等。这些发簪无论在用料上，还是在制作上，无疑都是精益求精的上品。

从清代后妃遗留下来的簪饰来看，簪分两种类型。一是实用簪，多用於固定发髻和头型用的。另一类为装饰簪，多选择质地珍贵的材料，制成图案精美的簪头，专门用於发髻梳理后戴在明显的位置上。现故宫内珍藏的多幅宫廷写实画，都有后妃戴簪的描绘。从图上看，她们有的将簪戴在发髻正中，有的斜插在发髻的根部。后妃们头上戴满了珠宝首饰，发簪却是其中的佼佼者。因而清代后妃戴簪多用金翠珠宝为质地，制作工艺上亦十分讲究，往往是用一整块翡翠、珊瑚水晶或象牙制出簪头和针梃连为一体的簪最为珍贵。如北京故宫珍藏的白玉一笔寿字簪就是一块纯净的羊脂白玉制成的，簪梃即是寿字的最后一笔。用同一方法雕刻的翡翠盘肠簪、珊瑚蝙蝠簪都是簪饰中之佳作。此外还有金质的福在眼前管、喜鹊登梅簪、五蝠捧寿簪等以雕刻精细、玲珑剔透而受到瞩目。还有金质底上镶嵌各种珍珠宝石的头簪，多是簪头与针梃两部分组合在一起的，但仍不失其富丽华贵之感。随著清代后妃发式逐步加宽加大，簪饰的形制也逐步朝两个极端发展，一种是簪头逐渐变小，如疙瘩针、耳挖勺、老鸦瓢等；另一种是簪饰越来越大，不仅适合满族妇女梳两把头覆盖面大的特点，还逐渐演变成头花、扁方等大首饰。

头簪作为首饰戴在头上，不仅起到美饰发髻的作用，簪头制成的寓意吉语还有托物寄情、表达心声意愿的美好追求。就清代后妃遗留下的簪饰来说，形式之多，花样之广是前代各个时期所不及的。曾在珍宝馆展出的一支畸形珠“童子报平安”簪，就是一件少有的珍品。簪头是一特大畸形珍珠，约五厘米长，看上去就像一顽童在作舞蹈状。在畸形珠左边饰一蓝宝石雕琢的宝瓶，瓶口插几枝细细的红珊瑚枝衬托著一个“安”字。顽童背后一柄金如意柄，将其与宝瓶连为一体，并将金累丝灵芝如意头露在顽童右侧。从顽童装饰看是个男孩。整个如意连在一起便称．之为“童子报平安”，或“童子如意平安”。封建社会的道德伦理讲究“三纲五常”，即君为臣纲，夫为妻纲，父为子纲。皇帝的妻妾当然是以皇帝为纲，要为皇室多生子嗣，要“多福多寿多子孙”，以使皇家血脉旺盛，帝王基业万古千秋地传承到永远，这只头簪的用意是不言而喻的。然而事实并非那麽称心如意，清代康熙帝三十五个儿子，长大成人的有二十四个，诸皇子争权夺势，使康熙帝不到古稀之年就撒手人寰。清朝晚期的同治、光绪两位皇帝，即有皇后又有妃子，却无子嗣，致使其母慈禧两度垂帘听政，统治了中国达半个世纪。

慈禧还爱美成癖，一生喜欢艳丽服饰，尤其偏爱红宝石、红珊瑚、翡翠等质地的牡丹簪、蝴蝶簪。咸丰十一年，奕泞病逝承德的避暑山庄。慈禧二十七岁便成了寡妇。按满族的风俗，妻子为丈夫要戴重孝，释服二十七个月。头上的簪子要戴不经雕饰的骨质的，或光素白银的。慈禧下旨令造办处赶打一批银制、灰白玉、沈香木等头簪。同治元年二月，这批素首饰陆续送到慈禧面前。慈禧每天勉强插戴，极不情愿。释服期满，这批首饰全部被打入冷宫。慈禧又戴上精湛华贵的艳丽头簪，直到老年此习不改。

皇帝、皇后、皇太后、皇贵妃及妃嫔以至文官五品、武官四品以上官员皆可穿朝服、戴朝珠。但根据等级身份不同，朝珠的质地亦不相同。只有皇帝、皇后、皇太后才能佩戴东珠朝珠，东珠朝珠由108颗东珠串成，每27颗东珠又用4粒红珊瑚结珠等距间隔出上、下、左、右四部分，其上部结珠呈葫芦形称“佛头”。佩戴朝珠时，佛头垂于背后，并用黄绦带连接一组玉饰，称做“背云”。朝珠垂在胸前的左右红珊瑚结珠处，分别饰一串和二串绿松石珠串，称为"纪念"。朝珠的构成，有着深刻的含义。108颗东珠代表一年十二个月，四个红珊瑚结珠象征春、夏、秋、冬四个季节，下垂于背后的佛头、背云，寓意"一元复始"，三串绿松石纪念表示一月中的上、中、下三个旬期。皇帝穿朝服时戴一盘东珠外，还在两肩斜 持两盘红珊瑚结珠，以示身份特殊。

朝服有补，顶戴分为朝冠和吉服冠两种

清初时的普通旗女和汉族妇女模仿满族贵妇发饰，以高髻为尚，梳时在头顶后部将发平分两把，向左右方横梳成两个长平髻，两髻合宽约一尺，俗称“叉子头”(也称“两把头”、“或“把儿头”)。作叉子头时，又在脑后头垂下一缕头发，下端修成两个尖角，形成燕尾形名谓“燕尾”。清吴士赞《宫词》对这种发式作了描写“髻盘云成两道齐，珠光钗影护蝤蛴。城中何止高於尺，叉子平分燕尾低。”这些宫词对满族妇女的独特发式作出形象的描绘。

唐朝常服：

一、披纱大袖明衣制：属于常服盛装。其头梳唐代特有发型“高墙”簪大花，饰花钗、步摇，蛾眉盛妆，身穿敞领对襟，大袖明衣，下穿长裙，佩大绶，束软带，结小结，足著高履。在唐代此服饰是作为外服，在贵族仕女中风行一时。

二、唐仕女半袖衫制：是唐代特有的一种流行服饰，初作为宴居穿用，后亦当常服穿用，为宫廷嫔妃及名流仕女所好。

三、唐仕女宴居服：上身束抹胸，外披薄纱明衣，下穿长裙，裙腰及胸，上窄下宽，结束软带、小带，属于宴居内装，但头梳高髻又簪花，故此装扮也可作为外装常服之用。

明朝服饰基本上可分为蟒、帔、靠、褶、衣这几类。

蟒，即蟒袍，是明朝皇帝赐给功臣的服装，只有帝王或达官贵人才有资格穿它，因为衣服上绣着蟒而得名。蟒是一种形如龙的四爪龙。在戏剧中蟒袍是帝王将相、后妃贵妇的官服，有男女之分，男蟒袍主要以四爪龙为图案，女蟒袍则多以龙或凤为设计。

蟒袍的装饰性强，而且有宽阔的水袖，给人一种威严庄重的感觉，它那华美的图案既有喻寓尊贵的象征，又带有律动感，善于流露与表达演员的情感，使演出更加充实丰富。

帔源于明朝，大领对襟是它的一大特点，所以又称为对襟长袍。另外它左右胯下开叉，有水袖，是华贵又奔放的休闲服饰。在戏曲中帔一直是帝王、将相、官吏、豪绅的常服，有男帔，女帔之别，颜色分红、蓝、黄、绛、紫、粉红、天青等，其中红色是新婚或喜庆的代表色彩。

靠又称为甲衣，源于清朝将官的绵甲戎服，后来演变为传统戏曲中武将的服装，通常为圆领紧袖。靠分硬靠和软靠，硬靠可插三角形的靠旗，软靠则不插旗。靠跟蟒袍一样不断的演变，改良靠虽不及传统靠威武，但较轻便，特别适用于高难度的武打动作。

清朝是我国服装史上改变最大的一个时代，清代是个满汉文化交融的时代，尤其是服装文化，也是在进入中国后，保留原有服装传统最多的非汉族王朝。清乾隆帝清楚地意识到，服饰是承袭一套己涵在衣冠制度中的政治理论，而不必是外观形式，方能传国长久。乾隆朝制定详细的冠服制度，并图示说明，以后子孙也能「永守勿愆」。

清代的衣服长袍马褂，早先是富贵人家才穿的服饰，到后来普遍了，变成全国的一般服饰，平日所戴的便帽就是瓜皮小帽，颜色是外面黑，里面红。满族妇女穿的旗袍，早期是宽宽大大的，后来才变成了有腰身，在旗袍外面再加上一件「坎肩」（背心）。她们的鞋子也很特别，是一种花盆式的高底鞋。

男服服饰：

礼服外褂：因纹饰不同而分别官阶。

衮服：为皇帝穿著。

龙褂：为皇子所著。

补服：依纹饰不同而分别官阶。

朝服：最隆重的大礼服。

吉服：清代的礼服，次于朝服是为吉服，用于吉庆典礼时穿著。

常服：清代之服装制度唯对常服规定甚小。

女服服饰：

朝服：皇后的朝服则是朝裙、朝袍、朝褂，三件方为一整体。

吉服：由外褂与袍组成。

求11月最小说《北城以北》全文

开头，这一切的一切}

连续几天，每每见到Xy就会问她：“《最小说》到了吗？”（因为Xy回家的路上有一家书店，所以妥她帮我买《最》）

但是，得到的答案都是否定的。

直到最后一次，终于是忍无可忍了，对她喊道：“去告诉书店老板，再不到，店都可以不要开了。”

于是，次日，亦是今天，拿到了期待已久的《最小说》。

【卷首 别时的乐章 请原谅我的不辞而别】

回忆端坐在世界的那一头，同时也徘徊在岁月蹉跎着的印记里，往下的时光它都将与我们并肩前行，像是想要努力衬托出我们快乐中的悲伤，幸福中的忧郁那般，日复一日，不知疲倦。

不记得是谁弹奏过舒伯特的曲调。那在村上春树眼里永不完美的乐章。

不记得是谁演奏着《安魂曲》的旋律。那是我最爱，视为永不凋零的乐章。

1234——5671——重重复复，简简单单，脆弱的音符，化作简谱中单调的七个数字，排列在一起，形成了残缺不全的数表，浮现在脑海里，全是纯粹的抛物线，双曲线和直线构造出的函数图象。记忆里，好像是谁曾经说过的短暂誓言，说好相扶相持的未来，最后只剩下一个矫情的结局：离别。

请原谅我的不辞而别。

我的道歉话语如此利落，像是演练千遍的台词。消失宾妮将它雕刻地如此淋漓尽致。让我们匍匐着的命运呵，此刻不过是盛满记忆的旷野。

【郭敬明专栏 连续栖息 明年是更加美好的一年吧！】

第一次买《最》是去年十月的事情，恰巧碰见了一周年。

没有看着它一路地成长过来，与这个才刚刚一岁的小孩相遇在接道拐角处并不起眼的书店里，手指轻轻接触到的质感，朴实中竟带着些许不真实。

不是没有去猜测过，错失的一年该是如何的场景，只是像那些恋爱中的男女一样，忍不住说出这样的字句：“我更在乎的，还是现在与未来吧！”所以，即使真真切切地错过了，但确信的是，不带遗憾。

唏嘘感叹着“啊一年又过去了呢”时，手边没有咖啡冒着圆滚滚的白色雾气，语气却相同地带着疲惫与惆怅，还有一点点的恍惚。就像是今天的数学课，班主任破天荒地没有在上课铃结束后重复每个周五的开场白：“又到一个周末了，同学们在周末一定要……”，尽管庆幸不用再听着他的唠叨，但是心里却涌起了“今天真的是周五了吗？”的疑惑。就是这样的恍惚，是混沌着的光束照耀不到的位置。

如此这般的暖黄色背景的夜里，没有正在赶制杂志，而是在打了一个喷嚏后，努力拉紧外套的拉链，电视上穿梭着那些今年有出色表现的运动员们，右下方写着“十佳劳伦斯”的字样。运动员们一改往日的形象，穿着各式各样的礼服，尤其是此刻那个穿着无袖吊带裙的女运动员，挂着灿烂笑脸的模样让我忍不住打个冷战。空调上室内温度为18°。

说这些，不是想要表达些什么，只是为了阐述，在不停地翻阅着每一期的《最》时，我的生活离那个在上海繁华风景内的写字楼如此遥远……

只是，我们都被现实包围着。

写着“11月20日”的台历被淡黄色的灯光照得发出刺眼的反射白光，是的，一年又要过去了。很小很小，小到自己都觉得不可思议的年龄时，从没感觉到时间是一个流动的东西，常常埋怨为什么春节的脚步总是如此缓慢。直到今天，开始惧怕着春节到来时，才开始疑问，这样的变化，从最初到现在，起点和终点各自被摆放在怎样的角度里?

会在每年的年末去仔细地重复一遍去年的春节模样，但是，今年却不敢去多想一个场面，生怕一不小心这样抒情的怀念就成了催泪剂，让晶莹的液体挡都挡不住地倾泻出来。因为，去年的过年画面中，有爷爷真实存在过的画面。

爷爷的离开，始终是始料未及，在拿到5月份的《最》的那天晚上。

梦境里还看见自己站在TN的颁奖台上，打破这幻想的是奶奶撕心裂肺的哭泣声，然后在来到爷爷的卧室时，听到妈妈带着哽咽的声音说道：“爷爷不要我们了。”应该是这样的场景，我记得。

因为这样的事情带来了不少的绝望，有时候甚至会有厌世的感觉。

但是。我相信。

明年是更加美好的一年吧！

我相信。

【落落专栏 微热 阳光带走所有美好的独一无二的意义】

如果没有看错，“微热”二字旁边是“终”的字样；如果没有感觉错，看完整篇的内容后，重新看到“终”字，心中划过一道狠狠的，难以愈合的伤口。

“敬子觉得，够了”。我亦觉得够了。

有时候，我们觉得友谊这个东西，只要我们愿意，它可以维持好久好久的年月，只是，时间它，不愿意了。十年前，真的是十年前，我和笨笨在幼儿园的教室门口相识，多么美好而带着温暖的开端，我们也曾这样认为。也许，只是我曾这样认为。

我们像是一对恋人那样，在十年间，经历了分分合合。直到有一天，我发现我们之间很多东西都和利益挂上钩。所以最后才会听到自己说出一句：“我们绝交吧！我想我们不适合做朋友，甚至连普通同学都不应该做，这世界给我们俩的最终定义，应该是陌生人。”

“好吧！”清脆的答应声。

“谢谢你肯放过我。”

维持了整整十年的友谊，顷刻间荡然无存。往后的日子，我们只是陌，生，人。

那样决绝地，不带一丝留恋地。

十年之前，我不认识你，你不属于我，我们还是一样，陪在一个陌生人左右。十年之中，我们是朋友，都可以温柔，只是这种温柔，成了最伤人的理由。十年之后，我们，竟又成了陌生人，继续陪伴在一个陌生人左右。只是记忆中还温暖又冰冷地存在着一个身影。

午后的阳光透过窗户斜射在我的座位上。老师在上面一字一句地念着：“The sunlight get into the classroom though the window.”

这阳光带走所有美好的独一无二的意义。

我想是这样的，不然怎么连十年的友谊都瞬间随着阳光离去了呢？

【七堇年专栏 碧云女子 但是我明白我不能回去】

黄碧云的文字从来没有读过，确切地说便是连黄碧云的名字都未曾听过。对她最初的印象，便只能是读完七堇年的语句，然后在大脑中拼凑出的一幅图像，穿着碧色旗袍的女子立在广阔的草丛中，看不到正面，淡淡的背影已侵入脾肺。

从来没有为一个作者而痴迷过，虽然有很多好的文字曾真切地渗入我的心血中。

在百度中输入“黄碧云”三个字，匆匆浏览着她的资料，然后看到这样的一句话“我会发觉我原来是一只蝴蝶，很偶然的，经过了生”，这样细腻的一句话，让我联想到了那个叫做张爱玲的女子，这也是一个让我震撼过的女子。震撼的原因很简单，正如七堇年曾经说过的，她在十九岁时写出了“在没有人与人交接的场合，我充满了生命的欢悦。可是我一天不能克服这种咬啮性的小烦恼，生命是一袭华美的袍，爬满了蚤子。”这样的句子。

她们都为这文学这一代名词注入了不一样却又同样令人心疼沉醉的血液。

七堇年总是如此，将这些完美地一发不可收拾的女子带到我们面前，让我们体验着轮番地洗礼；让我们在这样的洗礼中突然察觉到曾经经历过如此美好的过去。

但是我明白我不能回去。

所以，只能够珍惜现在，守望未来。

【年年专栏 饲料┃床单 世界变得柔和温驯，无可责怪】

最初的时候，常常会想起一些关于梦境的梦，阳光总是暖暖地晒着脸颊，黄昏西去的样子雕刻出不同种样花朵，动物，植物甚至还有熟悉的人的轮廓。印象中最深刻的云朵，便是天边被蓝色映衬出的最为显眼的一条金鱼，那之后下了一场不大不小的雨，雨停的时候，金鱼停留过的地方出现了彩虹。

独自在家的女子，饲养了一只尾金鱼。挂钟的报时声不断敲击着她的听觉，也许连眼前的世界也开始变得模糊不清，但她只是沉默着，沉默着，直至崩溃降临。没有人看到。

从这个房间中穿梭到另一个房间里，是格局完全和宾馆旅店客房相同的卧室，干净的床单静静地躺在棉垫上，却被我看见荒烟袅袅的景色。这是他梦想的房间，他却来不了。

他们都还徘徊在那座城市。继续听着不断响起的钟声，继续期待着可以容下别人的房间。而我，已然在这座城市，为着一切不可思议的幻想向前。

然后，被我一直埋怨的这个世界，却变得如此柔和温驯，无可责怪。

宫斗中的旗装描写

传统旗袍的裁制一直采用直线，胸、肩、腰、臀完全平直，使女性身体的曲线毫不外露。尽管旗袍改于满族妇女的袍子，或称旗装、旗服，但旗袍并不是旗装。旗袍是带有中国特色、体现西式审美、并采用西式剪裁的时装。旗装是满族妇女的民族服饰。旗装大多采用平直的线条，衣身宽松，两边开叉，胸腰围度与衣裙的尺寸比例较为接近；在袖口领口有大量盘滚装饰。黄色是皇家独尊之色，民众是忌用。旗装色彩鲜艳复杂，用料等花色品种就多样，喜用对比度高的色彩搭配。在领口、袖头和掖襟上加上了几道鲜艳花边或彩色牙子盘滚设计。由于旗装是一种平面服饰，盘滚成为旗装除面料外的唯一设计空间，因而以多盘滚为美。清末曾时兴过“十八镶”（即镶十八道花边）。清代旗袍纹样多以写生手法为主，龙狮腆麟百兽、凤凰仙鹤百鸟、梅兰竹菊百花，以及八宝、八仙、福禄寿喜等都是常用题材。

顺治、嘉庆年间屡次颁布的禁令中，满族女子违禁仿效汉族妇女装束的风气之盛。至清后期，亦有汉族女子效仿满族装束的。满汉妇女服饰风格的悄相交融，使双方服饰的差别日益减小，遂成为旗袍流行全国的前奏。 从字义解，旗袍泛指旗人（无论男女）所穿的长袍，不过只有八旗妇女日常所穿的长袍才与后世的旗袍有着血缘关系，用作礼服的朝袍、蟒袍等习惯上己不归为“旗袍”的范畴。在清代，妇女服饰可谓是汉满并存。清初，满族妇女以长袍为主，而汉人妇女仍以上衣下裙为时尚；清中 身穿传统旗袍的宫廷人士

期，汉满各有仿效；到了清代后期，满族效仿汉族的风气日盛，甚至出现了“大半旗装改汉装，宫袍截作短衣裳”的情况，而汉族仿效满族服饰的风气，也于此时在一些达官贵妇中流行起来。 流行于少数民族地区或游牧民族的袍服，一般都较为紧窄合体，以利于骑射或其他激烈活动，这种服式多采用左衽、窄袖，袍身比较适体。历史上，汉族人民也曾多次采纳这种窄身合体的袍服样式，赵武灵王所推行的胡服骑射就是比较典型的事例。唐代的胡服也风行一时，胡服在唐开元、天宝年间与胡妆、胡骑、胡乐同为时人趋奉，可算异域文化一次大面积的流行范例，属于长安街头当年的“舶来品”。在辽、金、元及清朝等少数民族政权统治时期，合身的袍服都曾一度扮演着服饰的主角，虽然又都经历或表现出变得宽博的过程或趋势。清代由于历时最长，故袍服可视为典型服饰。 顺治元年（公元1644年），清军入关，与汉族军阀豪强结合到一起，定都北京，继而统一全国。随着政权的初步稳固，开始强制实行剃发易服，掀起了一场声势浩大的血腥杀戮，律令之严性命攸关，有“留头不留发，留发不留头”之说，汉族百姓与之斗争，努力保存汉服，遭到满清统治者的镇压屠杀。最重要的问题是，满清建立后为什么要强迫汉人剃发垂辫易服？按常理，穿什么服饰，留什么发型和统治并无多大关系，但满洲人入关并建立清后赋予了它们新的内涵。汉人不能接受异族统治是因汉人鄙视野蛮，接受野蛮的统治对汉人来讲是种侮辱。汉族有几千年的文明史，有灿烂的文化，相比异族，汉人有一种强烈的文化优越感，相比之下，满洲人文化实在肤浅，实在自愧不如。这种民族自卑感一方面促使满洲贵族拼命学习汉文化，另一方面又使满洲贵族深恐汉人看不起他们，因此要想统治汉人最好的办法就是使汉人习异族风俗，以人格侮辱的方式使汉族精神萎缩，使汉人丧失自尊、自信　清朝后期，旗女所穿的长袍，衣身较为宽博，造型线条平直硬朗，衣长至脚踝。“元宝领”用得十分普遍，领高盖住腮碰到耳，袍身上多绣以各色花纹，领、袖、襟、据都有多重宽阔的滚边。至咸丰、同治年间，镶滚达到高峰时期，有的甚至整件衣服全用花边镶滚，以至几乎难以辨识本来的衣料。旗女袍服的装饰之繁琐，几至登峰造极的境界，此时的清王朝正为挽救危亡，清廷洋务派提出“中学为体，西学为用”的救国方略，派遣大批留学生到国外学习。在中国学生最先出现了西式学生的操衣、操帽，洋装的输入，提供了评判美的另一种参照系，直接影响社会服饰观念的变更。日后旗袍演化为融贯中西的新式款型，其受西方影响的改变可说即是由此开始

古代女子头饰、发簪；旗袍颜色种类~

【发饰】簪，钗，珠花，头花，宫绢，步摇……

1[可选多个]+2+3+4

1[工艺]：金累丝/累丝，烧蓝，点翠，扭珠，洒金，镂空，衔珠/丝……

2[形状]：蝶形，蜻蜓，桃形，凤形，云形，牡丹，莲花……

3[材质]：金，银，玉，珍珠，玛瑙，翡翠，红珊瑚，宝石，水晶，琥珀，猫眼……

4[名称]：簪，钗，步摇，绢花[这个就只要什么洒金/银，金/珠/银蕊，或者新裁就行]

例子：金累丝衔珠蝶形簪，烧蓝点翠凤形钗，镂空牡丹形红珊瑚头花，洒金珠蕊海棠绢花

【上衣】：1+2+3+4+5

1[颜色]：竹青，葱绿，碧色，翡翠色，黛青，黛绿，蟹壳青，石青，豆青，豆绿，松花，鸦青，樱桃红，银红，朱红，水红，茜色，桃红，枣红，殷红，绛红，嫣红，鹅黄，鸭黄，樱草色，橙黄，橙红，湘色，驼色，赭色，秋香色，靛青，湖绿，靛蓝，宝蓝，湖蓝，水蓝，藏蓝，黛色，绛紫，紫檀，雪青，丁香色，藕色，藕荷色，象牙白，月白，莹白，玄色，玄青，墨色，铜绿，乌金……

2[工艺]：弹墨，刻丝，彩绣，缕金，暗花……

3[图样]：藤纹，牡丹，并蒂莲，凤纹，蝶纹，鹤纹，祥云纹……

4[料子]：妆花缎，软烟罗，云锦，雨花锦，菱锦，蜀锦，浣花锦，散花锦，彩晕锦，雨丝锦，织锦，玉锦，织金锦，花素绫，广绫，交织绫，花软缎，素软缎，织锦缎，古香缎，平素绡，提花绡，天香绢，单罗纱……

5[样式]：琵琶襟，对襟，褂子，比甲，春衫，大袖衣……

例子：石青弹墨藤纹云锦大袖衣，桃红刻丝并蒂莲纹彩晕锦春衫，宝蓝彩绣牡丹织金锦对襟宫装。

【裙子】：和上衣差不多，就是最后的样子改成百褶裙，石榴裙，留仙裙，玉裙，月华裙，百鸟裙，花笼裙什么的，很简单吧

例子：银红暗花梅纹百褶裙，水红刻丝福纹素软缎石榴裙。

【服饰】

式样可以是花卉，如：金芍药，黄鹤翎，金孔雀，侧金盏，莺羽黄；月下白，玉牡丹，玉宝相，玉玲珑，一团雪，貂蝉拜月，太液莲。碧江霞，双飞燕，剪霞绡，瑙盘，紫罗繖。美人红，海云红，绣芙蓉，胭脂香，锦荔枝，鹤顶红。淡红色的有佛见笑，红粉团，桃花菊，西施粉，玉楼春。

皇帝：明黄色

皇后：明黄色 正红色 可戴凤钿/凤冠

正一品：正紫色，可戴侧凤簪钗

各宫主位：宝蓝色，可戴侧凤珠钗

从三品以上：可穿红色（红色必须为偏色，如橙红、海棠红），可佩戴金步摇，可佩带垂至耳垂流苏）

从四品以上：可穿紫色（紫色必须为偏色，如浅紫，紫罗兰），可佩戴银步摇，可佩带短流苏）

从五品以上：可穿蓝色（蓝色必须为偏色，如宝石蓝，靛蓝），可佩戴宝石翡翠为材质制成的首饰）

从七品以上：可穿除了黄色，红色，紫色，蓝色之外的所有颜色，颜色可为正色。可佩戴珊瑚象牙为材质制成的首饰

从九品以上：可穿除了黄色，红色，紫色，蓝色之外的所有颜色，颜色必须为偏色。可佩戴金银为材质制成的首饰

秀女：统一穿粉红色/浅绿色宫服。只可带头花

{灰色为国丧时所穿，其余时候不得穿之。}

飞龙图腾为皇帝之用

凤凰牡丹为皇后之用

孔雀为正二品妃之用

正三品方可佩戴护甲

贵人才能饰一侧丝质流苏

婉仪饰两侧丝质流苏

贵嫔以上方能饰步摇、两侧玉石玛瑙流苏

仅皇后和贵妃可饰凤样头饰，皇后九凤，贵妃六凤

颜色：茜素青色，水蓝色，月白色，鹅黄，深兰色，妃色，朱色，藕荷色，芙蓉色，烟罗紫，石榴红；绛紫色；水绿色；湖蓝色；冰蓝色；品竹色；葱绿色；乳白色；象牙白色；澹澹色；莲青色；烟霞色；赭红；玉涡色；樱红；湖碧；羽蓝色；蜜合色；月蓝色

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内容预览：

苏绣静静立在窗前，从这里可以看到院子里一群嬉戏的小孩。六七岁的稚嫩样子，纯真无邪的笑声隐隐约约的传来。和煦的阳光斜斜的洒下来，穿过葱笼繁茂的古树投下斑驳的暗影，一切温暖如初。

五年了，她又回来了。

恍恍惚惚觉得很久以前似乎她也曾经在那里，那棵参天大树下，肆意欢笑，挥汗如雨。

太久了，所以忘记了。或者，还有一个微笑着用目光追随她的少年。

那样的日子，天空永远没有阴霾。像诗里的句子，永忆少年仗剑横笛笑，欲往天涯鲜衣怒马嘶。她总喜欢那字里行间的随性不羁。

她握着一个陶瓷杯子，杯口缓缓升起缕缕轻雾，连指尖都微微泛白。

天色已暮，微风送凉。

迎面的风缓缓掀起她碧色旗袍的一角，微薄的寒意窜进衣襟里。窗前的人弯弯的睫毛轻轻颤动，额前细碎的刘海起起落落露出光洁如玉的额头。如墨玉般的黑发挽起一个简单的发髻，白皙如瓷的颈项柔和美好。

手中的杯子早已没有了温度，苏绣轻轻放下杯子，看一眼近处灰暗的天空，缓缓扣上了窗扉……

以上

她被赞穿旗袍最美的女人，戏里戏外竟都离不开翡翠

有人说，她是一朵铁梨花：虽然你根本看不到，可是能够闻到那种香在飘，有时候雪白如梨、坚硬如铁，有时候温柔、有时候狂野；也有人说，她是形神兼备的陈白露，一颦一笑、举手投足间都是无尽的优雅和知性；更有人说，她是旗袍女皇……她就是百变造型的陈数。

她留在荧幕上的造型有时尚、有复古、有魅惑、有匪气、有性格、有味道，张弛有度、收放自如地赋予每一个角色自己的生命力。历数陈数的经典荧幕造型，最先令人想到的无疑是她的旗袍造型。还有人曾说：她是中国穿旗袍最美的女人。

在这里，说到旗袍，怎能忘了最具东方韵味的翡翠呢？陈数可是一位资深的翡翠迷，戏里戏外都离不开它。

纤细的手腕上戴上一支满绿翡翠手镯，将陈数的优雅气质尽显无疑。

耳畔的翡翠耳环犹如精灵一般随风摇曳，指间的翡翠戒指，将她的古典高贵诠释得淋漓尽致。

戏外的她也非常喜欢翡翠，连拍摄杂志都戴着它。

佩戴无色玻璃种翡翠珠宝，优雅性感，顾盼生辉。翡翠是人间瑰宝，坚韧耐久，是玉中极品，又宛如清新亮丽的女子，通灵欲滴，高贵富有灵气，仿若女子柔柔的笑意，时而温柔细腻、耐人寻味，时而庄重含蓄，宁静致远。

翡翠珠宝养育了女人的美丽。以翡翠珠宝为饰佩的女性，宁静、典雅，秀外慧中，美出气质，美出氛围；魅力活跃于碧色之中，生命游走在晶莹之内。

如果说，翡翠珠宝代表了中国文化中最美的一部分，那么，戴翡翠珠宝的女性则体现了中国女人中最美的那一群人。

【老王论翠】老王，云南爱翡爱翠珠宝创始人，用生命去拥抱翡翠的极度痴迷者。