旗袍空军（军装旗袍照）

本文目录一览：

• 1、江姐的资料？
• 2、如何评价牛莉在《闯关东》里扮演的那文？
• 3、红岩中蓝旗袍短大衣的姑娘是谁？
• 4、民国文中描写女子旗袍服饰的句子或词语
• 5、格子旗袍配什么鞋子
• 6、找点好文章

江姐的资料？

江竹筠，又名江竹君、江志伟，1920年旧历八月二十生于四川自贡。在她8岁时，性格刚强的母亲与游手好闲的父亲不能相处，便带着江竹筠姐弟到重庆投奔兄弟。江竹筠10岁到重庆的织袜厂当了童工，因为人还没有机器高，老板就为她特制了一个高脚凳。11岁时，她又进了重庆的一所教会办的孤儿院，边做工边读书。在苦难的生活经历中，江竹筠对当时的社会制度充满了憎恨，同时也养成了刻苦学习的精神。她在上学时非常用功，记忆力超群。后来据同牢难友讲，在狱中，她背诵和默写下毛泽东《新民主主义论》和刘少奇《论共产党员的修养》，供难友们学习。

江竹筠于1939年考入重庆的中国公学，秘密加入了共产党。1944年秋，江竹筠又考入四川大学农学院植物病虫系，翌年转入农艺系。1946年，她毕业后回到重庆，参加和领导学生运动。1947年春，中共重庆市委创办《挺进报》，江竹筠具体负责校对、整理、传送电讯稿和发行工作，只几个月的时间，报纸就发行到1600多份，引起了敌人的极大恐慌。

1948年4月，《挺进报》的发行机关被伪装进步的特务打入，以顺藤摸瓜的方式破坏了重庆市委，6月间，江竹筠被逮捕。在押往重庆的码头途中，她碰巧遇到了已经成了叛徒的原中共川东地委书记涂孝文，立即机智地大声呵斥叛徒，使得叛徒无法再伪装害人。江竹筠被送到重庆的“中美特种技术合作所”的“渣滓洞”监狱后，惨遭手指钉竹签等毒刑的残酷折磨，仍坚贞不屈，并领导狱中的难友同敌人展开坚决的斗争。1949年11月14日，江竹筠被特务秘密枪杀，然后被用镪水毁尸灭迹，时年29岁。

■她最崇拜苏联女英雄“丹娘”；狱中难友则把她称为“中国的丹娘”

在亿万中国人的心中，江姐是革命意志坚强的代表。她的一句名言曾激动了无数人的心——“严刑拷打算不了什么，竹签子是竹子做的，而共产党员的意志是钢的。”

江竹筠这位看似文弱的女性有那样坚强的表现，是由于对旧社会及其代表国民党反动派的极度仇恨，也是由于对共产党领导的新中国的无限向往。当新中国的五星红旗在天安门升起时，她和渣滓洞里的难友们虽不知国旗的图案，却也以憧憬的心情商议着绣制这面代表解放的旗帜——尽管她们知道自己已看不到胜利的那一天。

在四川大学期间，江竹筠学会了俄语，并阅读来自苏联的书籍和报刊。1944年暑假回到重庆时，她参加了中苏友协招待会，会上放映了苏联故事影片《丹娘》——英勇不屈的卓娅成了江竹筠心目中的楷模。在狱中她受酷刑后，难友们把她称为“中国的丹娘”。当年的革命需要这种时代精神，而后人在为理想而奋斗时，同样能够从江竹筠身上得到教益。

■并肩战斗了两年的假夫妻，终于结成了真伴侣。唯一的爱子寄养在别人家里；为了革命工作，她做了绝育手术

■江竹筠路过城门时突然看到丈夫头颅，一时心如刀绞，为防旁边的敌人发现，还要表现得镇定自若

在江竹筠身上，寄托了革命的英雄主义和革命的浪漫主义两种精神的融合。她是一位坚强的战士，也是一个好妻子和好母亲，最后为了革命事业又舍弃了她难舍的一切。

1943年4月，党组织派23岁的江竹筠以假夫妻的身份，配合地下党重庆市委领导人之一的彭咏梧开展工作，主要任务是负责通信联络。他们二人只有夫妻之名，实际上还是领导与被领导、上级与下级之间的关系。在工作中，老彭十分关心江竹筠的安全。为了躲避重庆特务的跟踪，翌年，老彭让她报考成都的四川大学——那里号称民主堡垒，比较安全。江竹筠只读过一年高中，却向老彭保证：“为了完成党交给的任务，我愿意拼命！”经过3个月的复习，她终于考上了四川大学，老彭则经常以丈夫的名义去看望并布置工作。

1945年，经组织批准，并肩战斗了两年的彭咏梧和江竹筠结为夫妇。一年后，儿子彭云出世。夫妇俩把孩子寄养在别人家里。江竹筠为了在地下斗争中轻装上阵，毅然做了绝育手术。1947年秋，彭咏梧、江竹筠夫妇奉中共南方局的指示赴川东打游击。翌年春节前夕，彭咏梧在战斗中壮烈牺牲，头颅被敌人割下挂在城门上示众。江竹筠路过城门时突然看到这一情景，心如刀绞，为防旁边的敌人发现，还要表现出镇定。此后，她继续战斗在川东的门户万县。

江竹筠被捕后仍时时惦念着自己的儿子。1949年初秋，她利用一个难友出狱的机会，事先用竹签蘸着棉花灰对水调成的“墨汁”，给同样是共产党员的哥哥江竹安写了一封信：“假如不幸的话，云儿（指彭云）就送给你了，盼教以踏着父母之足迹，以建设新中国为志，为共产主义革命事业奋斗到底。”

■毛泽东看到江姐牺牲那场戏时，曾动感情地说：“为什么不把江姐写活？我们的人民解放军为什么不去把她救出来？”

几十年来，“江姐”要比烈士本名——江竹筠的知名度高得多，她身穿旗袍外罩毛线背心的服装样式也曾被人称为“江姐式”。这虽然要归功于艺术作品的形象塑造，更重要的还在于烈士本人的事迹感人。

重庆刚解放时，罗广斌在一本小册子中发表了《江竹筠烈士小传》。罗广斌是由江竹筠介绍入党，并在她的领导下工作。他被关入“渣滓洞”监狱后，江姐通知狱中的难友“此人可靠”。1951年纪念建党30周年时，重庆《大众文艺》发表了杨益言所写的《圣洁的血花》征文，也是以江竹筠烈士为题材的。1959年，中国青年出版社出版发行了28万册的《在烈火中永生》。此后，罗广斌、杨益言以3年的艰苦创作写出长篇小说《红岩》。此书仅国内就先后发行800多万册，可以说影响了一代人。

烈士的事迹不仅被作为长篇小说的素材，而且还被搬上了舞台、银幕和屏幕，很多著名的表演艺术家都以能够扮演江姐为荣。如歌剧《江姐》，是1964年由解放军空军政治部文工团首度排练和演出的，公演后很快在全国引起轰动。在风风雨雨的35年间，她经三代演员四度复排，前后共演出460余场，被赞誉为中国歌剧史上里程碑式的作品。其中的唱段如《绣红旗》、《红梅赞》等脍炙人口，被广为传唱。

老一辈革命家也深深为江姐的英雄事迹所折服。据《红岩》作者之一的杨益言回忆，当年毛泽东观看空政文工团演出的歌剧《江姐》时，看到壮烈牺牲那场戏，他禁不住动了感情，曾感慨而又不无遗憾地对身边的工作人员说：“为什么不把江姐写活？我们的人民解放军为什么不去把她救出来？”

如何评价牛莉在《闯关东》里扮演的那文？

那文是全剧最讨喜的角色，落魄格格，却凭借乐观和智慧，在生活里融入了理想的画面。吟诗作乐，

与君畅聊，教书育人，施展才华。 牛莉出演此角，有一种 骨子里散发的可爱劲儿 ，而非矫揉造作，那文靠性格圈粉。

那文并不像鲜儿，一再向生活妥协，把自己折腾得半人半鬼。也不像秀儿，对求而不得的男人，念念不忘，耽误了半辈子的幸福。

那文毕竟是在王爷府长大的，用她的话说，“书可不是白读的”，眼光长远，心胸也开阔。绝不会错失，过上好日子的机会。比如，元宝镇的房子被烧，全家要搬去齐齐哈尔，大家都挺伤感，她却说：“好啊，好啊，那地儿可繁华了”。

那文最可贵的一点就是，精神层次很饱满，有自己的小世界，没有被现实打败。还不忘保护少女心，不沾染过多的生活气息。 撒娇偷懒是常事，但这也是智慧 ，她现在学做家务，本就晚了，还不如韬光养晦，等待用武之地。

牛莉的演技，赋予了角色灵性。作为格格， 自信骄傲是惯有的风格，多才多艺恰巧是生活的快乐源泉，和粗汉子坚持俗雅结合的相处模式，保持了真性情的一面。 牛莉在戏里，虽一眼就能看出年龄偏大，但面对她的可爱，实在是无法拒绝，期待活灵活现的表演。

最经典的一幕 就是，那文去镇上打麻将，赢回半个家的家当。传武逃婚后，韩大叔就一直报复朱家，在大豆需要抗霜的时候，韩大叔放大招了，却给那文制造了一个扬眉吐气的机会。那文挑衅，说那些男人打麻将都很烂。欲擒故纵，然后又趁机助长对方的求胜欲。火候一到，才真正亮出看家本领，轻松赢了四匹马、三间房、三头牛，更重要的是赢回了人气和地位。

另一处印象深刻的戏份是， 传文投靠日本人 ，她态度相当坚决，反对到底。和儿子联手，差点杀掉卖国贼。生子说她，每天都拿扫帚练习。有一次她把传文摁在洗脸盆里，也能看出，她明辨是非，爱憎分明，相当霸气。那文平时大大咧咧的，关键时刻不会掉链子，算是难得糊涂吧，心里是明朗的。

牛莉演戏，总有一种生活里提炼的矫情，是美好而自然的，而且乐趣无穷。无论是《闯关东》还是《美好生活》， 她对撒娇的理解，有小作怡情的淘气，也有云开雾散的欢喜，反差感拿捏得有自己的特色。

她婆婆是越喜欢谁，越往死里骂。俗话伤人，因为打比方往往更形象。给那文取名“荒料”，管丈夫叫“凶神”，称呼传武为“活兽”，虽没文化，但怼人都不用打草稿。大概只有最老实本分的秀儿，没被她骂过。那文倒是从不真生气，反而和传文恩恩爱爱的。 那文处理婆媳关系，挺有借鉴意义。

先得慧眼识人，看到重点，找到和她好好相处的理由。 （那文婆家很善良，总有干儿子干女儿，帮着分忧，老大媳妇当得不会太累。） 然后自我修养，避免庸人自扰，毕竟花心思学到本事，并不是为了将来对付婆婆。 （做家务太累，她爱吐槽，就当预防老年痴呆了。） 最后是，拒绝呆板的投其所好，真正让婆婆佩服才是长久之计。

那文这个角色，每次重温剧情，都能找到些新鲜感，形象和性格都散发着魅力。 就像后期穿上旗袍的秀儿，无法把视线从她身上挪开。 总的来说，那文活出了令人羡慕的模样，果然撒娇女人最好命，有点作劲儿，日子或许才会顺从于你。

当然也可以分享你们的剧评。

锦绣罗丛里，天皇富贵家。

一朝清势败，凤凰变乌鸦！

《闯关东》里的那文格格，这位娇生惯养，富丽奢华，只会吹拉弹唱，诗情画意的那文格格就是这样隆重出场的，这格格当得实在有点憋屈，小荷才露尖尖角，就从枝头凤凰变成了落水乌鸦。还记得《红楼梦》里的探春吗？三小姐探春是“才自精明志自高，生于末世运偏消”。可这位那文格格可没有那么点衰，人家是前脚刚离了天上圣境，后脚又到了人间福地。正所谓“不是一家人，不进一家门”，那朱开山家中卧虎藏龙，娶进来的媳妇自然也是鸾凤栖梧桐。所以，从这里来看，那文还真的是懂事又明理，大清亡国，她这个落难格格也就不再是金枝玉叶，所以她并没有矫情地为难舅舅，对待婆家的选择更加没有挑肥拣瘦，能够因缘际会的嫁到朱家，是天意，也是福气。

自从那文格格下嫁到朱大院，那老朱家可算是赤金点翠，活色生香，一个能说会唱，如花似玉的美人整天欢呼雀跃，叽叽喳喳地闹个没完没了。 【婆婆说她不会贴饼子，可她会拉风匣呀！】 【公公说她不能下地务农，可她会念“汗滴禾下土”呀！】 【婆婆说她有点二，那什么是“二”？】 …………

我们看到的那文好像总是偷奸耍滑的玩小聪明，拈酸吃醋地抱怨公婆，可千万别因为她的这些小毛病忽略了她的大智慧，她有什么大智慧呢？

一.眼明心亮

有没有发现那文的眼光的敏锐而又犀利，大概是平时嚼舌头太多，惹得婆婆总是不相信她的话，可是细细想来，朱家的事，她还从来没有号错过脉呢！传武突发野性，出走了三天三夜，可是只有她一个人发现了传武在林中打猎的踪迹；与日本人争夺山河煤矿的时候，那个至关重要的风云人物姚厅长一踏入山东菜馆，那文察其言，观其色，便知大有来头，非池中之物。都说女人头发长见识短，她是头发长，见识也长，而且她的观点常常能高出众人，与朱开山不谋而合，所以说她是眼明心亮，有着天赋的洞察力。

二.自有主张

都说嫁夫从夫，可这那文的丈夫似乎根本做不了她的主，就连她公公朱开山都说过他大儿子传文“你作为家里的老大，压不住老二，镇不住老三，就连你媳妇你都怕三分”，那么到底是传文懦弱，还是那文强势？或许兼而有之吧！面对老韩家的挤兑，自己当机立断地偷着跑出去，十块大洋的麻将赢回了半个家当，赢得那整个放牛沟对朱家俯首称臣，甘拜下风，是自作主张，也是真好本事；面对山河煤矿的抉择，坚硬而果断，要不是传文挑软柿子捏，半吓半哄地从秀儿嘴里挖出了山河煤矿的秘密，那文可是说过“要想让我说，除非你把我这满口的牙敲碎”，可见那文的骨头有多硬，主意有多正。

三.明辨是非

那文的头脑始终保持着高度的清醒，永远知道是非曲直，大义所在。山东菜馆创立期间，那个蛮横霸道的地头蛇潘五爷因为朱开山挡了他的财路，便于朱家不共戴天似的处处作对，传文便了犯糊涂，在潘家面前做小伏低，还故意打牌输给人家，想以此示好，化干戈为玉帛，那文可不答应，虽说做生意要和气生财，可也不能低人一等，摇尾乞怜啊！于是断然地将传文的所作所为告知她朱开山，让他严正处理。在山河煤矿的争夺站中，朱传文因为贪生怕死便泯灭了良心，卖家求荣，那文更是不假思索“刀砍亲夫”，宁可不顾夫妻情分，也要成全家国大义。

乌鸦变凤凰有多难，凤凰变乌鸦，而且还要做一只成功的乌鸦，只会更难，那文格格做到了，靠的不是智慧又是什么呢？

好喜欢那文！坦荡无私，知书达理，精通做人之道，深明国家大义，上孝公婆，下教儿子，娶妻娶贤，惠济三代。

闯关东，是轰动一时的好剧，朱家的奋斗史让大家感慨万千。朱家三个儿子，代表着三个方面的人才，他们的媳妇，也各具特色。（朱家娶得媳妇，总是各种原因，成了孤女，结婚后，都实心实意地对婆婆家）

这里面，最喜欢那文。

首先，她出自王府，家教渊博，以她一人之力，拯救朱家于困难之中。

她之前过得是锦衣玉食，众人伺候的日子，后来落难，不得已为了吃饭而嫁人。嫁给传文后，她惊讶的得知传文和鲜儿就是未过门的恋人，这时候，格格的主意就出来了，她是明媒正娶，她不放低自己身份，大大方方就给公婆请安，向世人宣告了自己的身份。

婚后，她以她的柔情似水迅速占据了传文的心

并巧妙的避开了农活和家务活，她办了个小学校。为朱家挣了脸。她出主意，整了小长工。又在麻将大战里，以一敌三，不但为朱家扭转了不利局面，还挣了半个家当。让全家人对她刮目相看，也是剧里的一个小高潮

她还目光长远，向往美好生活。

她保持着格格的眼光和眼界，不像传文，就喜欢几亩地。她也不像其他人那么胆小怕事，在很多方面，全家只有朱开山的胸襟可以和她相媲美，比如，著名的“棺材事件”，全家就她和朱开山不怕事

她有着民族大义，绝不允许传文卖国求荣，能亲手杀了传文。

她能抵抗富贵的诱惑，不听传文那一套，自己暗下决心，收拾传文，除了把传文按洗脚盆里差点淹死，就准备亲手杀了传文。吓得传文屁滚尿流跑掉了

当然她也有格格的局限，比如，她想让传武同时娶了鲜儿和秀儿。这就是她的局限和思维。

那文，是一位活生生的人，她能享福，也能受苦，既能用思想上用计谋，也可以放眼全中国，胸有大志，巾帼不让须眉也！

这部电视剧是一部很成功的电视剧，里面的人物更是个性鲜明，主演演得大都很不错。牛莉本身就是一位演技相当不错的演员，在《闯关东》里扮演的那文更是演活了这个人物，尤其一些细节方面，眼神，心理活动，通过牛莉的演绎显得更加鲜活。

《闯关东》里的那文是一位原清朝的格格，因为赶上辛亥革命，驱除鞑虏。所以，家道中落，被迫更改身份，拜别自己的亲戚，流落到了元宝镇，嫁给了当地大户人家，老朱家的大儿子——朱传文。

在这部电视剧中，那文是一个不拘小节，仍残留有清朝的封建思想，但是，却拥有大格局，拥有独立思想，极富正义感的精明女人。虽然，她只是老朱家的儿媳，但是，她的作用却比另两个儿媳还要大。而从整部电视剧中，那文的几次精彩的演出也很出彩。

本人下面举几个在本部电视剧中那文的“高光时刻”

高光时刻一：打麻将斗翻元宝镇众大户，赢回半个家当。

这是本部电视剧中那文“单枪匹马”最出彩的时刻。此时，作为朱家的大儿媳，去镇里的酒店给自己的老公公打酒，看到镇里的几位大户人家的“户主”在打麻将，她看到后，先是奚落这群人“一番”，说他们的“打法”不入流，没意思，她觉得“小儿科”，要回家。要知道，这几位可是镇上“有头有脸”的人物，能受得了这种奚落么？于是，他们一起把那文叫住，让她加入到麻将局里，一起打。那文也不紧不慢地和这群“老爷们儿”打了起来。

打了几局，其它人才发现那文只不过是“说大话”的主儿，没什么真实水准，输了好几局，把外面的棉袄脱了也那样。其实，他们哪里知道，这是那文的圈套，不输几局，怎么能进行下一步计划？

果然，这些人慢慢进入自己的圈套。那文提出赌大的，用自己的“身体”做赌注。并要求其他几位也不能“吝啬”。其它几位也用自家的房子，马匹等做“赌注”，并签字画押，周围也有很多见证人。

打了不长时间，那文出人意料地“自摸”和牌了。这下，另几位傻眼了。那文手拿着“签字画押”的赌据并嘴里说着赌注，高兴地走了。

之后，那文才暴露了自己“格格”的身份，而且，说出了自己是“麻将”高手这个秘密。

正所谓“真人不露相，露相非真人”，输赌注的这几位傻眼了。只能去老朱家请求减轻负担，少给些赌注。

在这个片段里，那文把格格的那种优雅和赢得赌局的那种“得意”劲头表现得淋漓尽致，很值得观看。

高光时刻二：看人精准，巧妙识别当官的。

朱家老三和潘绍景准备集资开采煤矿。无奈开采申请递交到省矿业厅后厅长不批，因为，有一家极其具有实力的日本森田物产公司也要开采煤矿，而且，准备极其充分，矿业厅厅长也是个很有“良心”的中国人，不忍心把中国煤矿的开采权批复给日本人。

由于不了解开采煤矿的中国公司的情况，矿业厅厅长只能“微服私访”，假称自己是“矿业厅办事员乔先生”来到朱家菜馆考察。

当然了，这位“矿业厅厅长”在来到朱家菜馆时遇到了那文这个眼神“毒辣”的人，她一看就知道，此人并不是什么办事员，而是真正当官的，并且殷勤招待，而且，马上告诉自家饭店跑堂的，把朱家三儿子和潘绍景叫来，招待好这位“办事员”。

事实证明，那文的确实没看错，这位自称“跑腿儿的办事员”真的是矿业厅的“姚厅长”，为了掩人耳目，来此“微服私访”。这点，只有那文看得清楚，连朱开山这样的老江湖都没看出来，不得不佩服那文。

在这个场景中，大家可以看看牛莉演绎的那文的动作，表情以及心理活动，表演得很到位，尤其是眼神里的那种惊喜，那种高兴的神情和朱家其它人形成了鲜明的对比。

高光时刻三：帮助掩护鲜儿

鲜儿刚从法场被救回来，心情尚未稳定，朱开山让三儿子马上把鲜儿送到菜馆儿躲避。其实，当时，那文完全不知道当时是鲜儿，不过，看样子，那文看出了点儿门道，但是，不能说破。如果，应对不好，则容易暴露。毕竟周围都是吃饭的，如果发现死刑犯从“法场”被救回，必然会告知官府，鲜儿的性命就回再次受威胁。

此时，那文很冷静，用自然的话语把鲜儿请到了楼上的“雅间”，让周围吃饭的人也觉察不出异样来，只能说那文做得太好了。

这个片段里，虽然那文镜头不多，但是，牛莉演绎得仍然很精彩。

不过，是人就有缺点。这部电视剧里，牛莉把那文的缺点也进行了表现。

比如，那文曾是格格，不会做家务，家务搞得一团糟。除此之外，那文仍然残留封建思想，劝传文娶“小”，让三儿媳看不惯，这些缺点，牛莉也进行了演绎。

不得不说，牛莉是一个非常优秀的演员，把这样一个人物演绎得很优秀，尤其在眼神，心理活动等方面表现得很到位，演得太棒了！

在电视剧《闯关东》里，朱家老大传文差点和谭鲜儿结为夫妻。他带领娶亲队伍都站在女方家门口了。无奈来之前，半路上被土匪抢去了仅有的一石小米，所以女方家长不同意结亲了，最后就娶亲不成了。

但误打误撞的，最后和那文成了夫妻，并且在前期，小日子过得蛮幸福的，这就是缘分。

牛莉用自己高超的演技，成功地塑造了聪明漂亮、爱憎分明的那文。

那文原本是清朝皇族的格格，只因家道中落，所以不得已去相亲，没想到，和朱传文还挺有眼缘的，第一眼就看上了，两人的婚事也就顺理成章了。

婚后，那文有时有点娇气， 但总是乐乐呵呵的，给全家人带去快乐的气氛， 这是很难得的。

要知道，朱家当时可是遇到了很多不开心的事，再加上鲜儿和朱家二儿子传武之间也是有了真感情，但世俗不允许他俩在一起。所以有时候，剧情就显得挺悲凉的。

但是一到那文那里，好像剧情就变得有趣开心起来，全剧很需要她来调节气氛。

别看那文平时挺乐呵的，但是她爱憎分明，后来，当她知道丈夫传文在给日本人办事时，非常气愤，差点杀了传文。

总之，牛莉演得非常好。我喜欢。

牛莉，出生在1973年05月01日，出生于北京市一个普通军人家庭，毕业于解放军艺术学院。中国空军电视艺术中心女演员。中文名 牛莉 国 籍 中国 民 族 汉族 星 座 金牛座 血 型 B型 身 高 168cm 体 重 50kg 职 业 演员 毕业院校 解放军艺术学院 代表作品 玉观音、...

一部很多年前的老电视剧，也是一部成功的电视剧。牛莉在《闯关东》中的不同造型 。

扮演大儿媳妇

这部四十集当年的 历史 大剧再现了2000万山东人闯关东谋生存的情景，当年是在上海车墩影视基地拍摄的。 　 在剧中扮演家族大儿媳的是著名演员牛莉，《闯关东》整体上是略有点沉重悲壮的史诗大剧，牛莉扮演的山东人闯关东的朱家的大儿媳，是一个有点喜剧型的人物。是一个没落的满清格格 ，家族没落后逃亡东北，下嫁到由山东闯关东的朱家。由于门不当户不对，产生了很多矛盾和笑料，成为该剧中一个特别的亮点。“李幼斌饰演那文公爹，萨日娜饰演婆母娘。这部闯关东的戏整体上打打杀杀的情节还是比较多的，同命运抗争，同生活抗争。

乐天满清格格

但是那文扮演的大儿媳妇那文是个例外，这个角色是个调和剂，是个乐天派，有点喜剧色彩，甚至骂人骂得都很 搞笑 。这个角色虽然是个乐天派，但不代表她没水平，“朱家都是闯关东的难民，而那文是个有文化、见过世面的满清格格，别看那文平时嘻嘻哈哈，还撒娇，但家庭出了大事，她就会以明白人的身份出来解决，她具有王爷一样的心态。”这个没落的满清格格还是一个特别传统的女人，最为明显的是，当剧中的弟妹要改嫁的时候，那文表现出很大的不理解。

从格格到儿媳身份的转换

在《闯关东》中，牛莉扮演的大儿媳妇那文，在剧中的身份从满清格格转化为朱家大儿媳妇，其后的生活主要就是做个好妻子、好儿媳妇、好嫂子，和丈夫也非常相爱，但重点不在感情戏上。”牛莉扮演的那文在剧中的年龄从18岁到48岁，平时在公婆面前既撒娇也顺，后来还成为一个女实业家，并且非常爱国，这些重在“闯关东”的戏份，无疑部分消减了剧中的小儿女情调。但这并不代表着这个人物是单调的，其实那文也非常浪漫，剧中有一家人在哈尔滨开山东饭馆的部分，饭馆中一些菜的名字很有文化、很有情调。

牛莉是一名影视剧演员，而一个漂亮的女演员带来的喜剧细胞，在剧中扮演的格格儿媳给大家带来的艺术感还是比较强烈的，这个角色也是深受观众的喜爱。

弹指一挥间，《闯关东》已然是一部有着十几年“ 历史 ”的经典电视剧了，可每每回想这部剧的剧情和人物，仍是意犹未尽。比如牛莉饰演的大儿媳妇那文，绝对是《闯关东》里最有“意思”的一个角色。

《闯关东》朱开山的几个儿媳妇里，每一个都“独树一帜”……传武的媳妇秀儿，以及他一生的爱慕对象鲜儿，两个女人的个性截然不同，最后也因各自独特的性格走上了完全不同的路。朱传杰的媳妇玉书，温文尔雅、知书达礼，却也有十足的“大小姐”个性。

相比之下，传文的媳妇那文，虽曾是没落“贵族”家庭的一员，却在“闯关东”的朱家找到了烟火气儿，这让她既有隐匿的“大小姐”脾性和习惯，也有大儿媳妇的可爱、担当与心计。当然，牛莉对那文的演绎，可谓是她演艺生涯的巅峰之一，怎一个精准到位了得？简直就是与人物融为了一体。

那文在《闯关东》里的“亮点”太多了……比如进城打麻将，把满族“大小姐”的鲜明特点于无声处地表现出来；第一次搬家之前的全家大合影，那文的戏曲手势还记得吧？真是笑喷了所有观众。

最初，那文在朱家就是一个 搞笑 担当，做家务还做得一塌糊涂，连婆婆都忍不住呲儿她几句。不过，虽然那文看着很“大小姐”，但她从不当面顶撞婆婆，这情商已实属难得了。

相比婆婆的直接，朱开山更高明，他时不时点化那文，夸一句、说一句，既让那文有积极性，也让她收敛了一些“小心思”。

总之，牛莉饰演的那文是《闯关东》里超级可爱，有故事的一个角色，值得重提。

没心没肺却又善良聪慧的落魄贵族

红岩中蓝旗袍短大衣的姑娘是谁？

《红岩》中有关江姐故事的章节，由中国人民解放军空军政治部文工团改编搬上歌剧舞台。编剧：阎肃，作曲：羊鸣、姜春阳、金砂

民国文中描写女子旗袍服饰的句子或词语

百度了些,你看看：

从文学作品看民国女子服饰

当上海变得最快的时候，怀旧却也成了一种时尚。摄影师马元浩是个有心人，他在四处采风的过程中，收集了不少清末民初的女子服饰。这本《飘逝的罗裙》（马元浩摄戴云云著上海画报出版社2002年7月版），就是他的藏品集，也是摄影作品集。戴云云的文字，则对中国女子服饰的发展过程作了一个比较全面的描述。不过，照片上那些身穿旧式服饰的模特，总让人隐隐觉得一种格格不入的尴尬。马元浩自己也有这样的感慨：“当代女子生活在男女平等的今天，她们活泼开朗，无法表现一二百年以前女子的哀怨、沧桑和含蓄。毕竟时代不同了，环境氛围也不同了。”

民国女子究竟是如何穿着打扮的呢？当然，泛黄变脆的老照片和存在箱子下层带有霉味的衣物可以提供一定的参考。此外，还有一个途径，即文学作品中的服饰描写也可告诉我们许多真实的信息。

巴金在《激流三部曲》中写了五四运动以后中国青年在封建专制家庭里的生活、痛苦和斗争。书中他对各个女性的服饰描写着墨不多，却极具代表性：蕙“穿一件滚边玉色湖绉短袄，系粉红裙子”。这是五四以后大家闺秀的装束。婉儿“穿了一件玉色湖绉滚宽边的袖子短、袖口大的时新短袄，系了一条粉红湖绉的百褶裙”。冯乐山给婉儿做喇叭袖的时髦短袄，原是为了给自己争面子的。这身衣着表明了婉儿的侍妾身份。

五四以后的汉族城镇女子还是习惯于上穿袄下穿裙，窄袖长袄逐渐向喇叭袖短袄过渡。这时只有旗人才穿旗袍。在《家》、《春》、《秋》中是找不到穿旗袍的女人的。

张爱玲对服装的讲究是出了名的，她对自己作品中女主人公的服饰自然会作精心的设计。《金锁记》中的曹七巧原是麻油店千金，嫁入大户后，为了不被人看轻，在衣着上是紧追潮流的。

她“身上穿着银红衫子，葱白线镶滚，雪青闪蓝如意小脚裤子”。辛亥革命后，一度掀起过女权运动。受“男女平等”的思想影响，上衣下裤成了女子的时兴装束。只是在正式场合，良家女子还得系裙。

二十多年后，曹七巧的女儿长安长成了大姑娘，可仍待字闺中。当有人为她介绍对象时，她“换上了苹果绿乔琪纱旗袍，高领圈，荷叶边袖子，腰以下是半西式的百褶裙”。

上面穿旗袍，下面穿百褶裙，这是满汉女装款式交融的结果。而高领圈和镶荷叶边的袖子都是当时的时尚。

张恨水《啼笑姻缘》中的陶太太是一个摩登的民国女子。她“穿了一件银灰色绸子的长衫，只好齐平膝盖，顺长衫的四周边沿都镶了桃色的宽辫，辫子中间，有挑着蓝色的细花，和亮晶晶的水钻，她光了一截脖子，挂着一副珠圈，在素净中自然显出富丽来”。

上面这些文学人物的衣着描写使我们对民国女子服饰有了大致的了解。

女子的服饰打扮，从大的方面看，反映了当时政治状况、经济风貌、道德观念及生活习俗，从小的方面看，则反映了“她”的身份、地位、气质和品位。这一点，哪个时代都一样。

这个帖子里还有不少：

格子旗袍配什么鞋子

旗袍适合配小猫跟鞋、玛丽珍鞋或是钉子鞋等。

一般来说选配旗袍的鞋的颜色的方式有三种：同色、撞色、取旗袍中相似花色。

格子旗袍的话根据旗袍的具体颜色选择。

找点好文章

朱自清

这几天心里颇不宁静。今晚在院子里坐着乘凉，忽然想起日日走过的荷塘，在这满月的光里，总该另有一番样子吧。月亮渐渐地升高了，墙外马路上孩子们的欢笑，已经听不见了；妻在屋里拍着闰儿，迷迷糊糊地哼着眠歌。我悄悄地披了大衫，带上门出去。

沿着荷塘，是一条曲折的小煤屑路。这是一条幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四面，长着许多树，蓊蓊郁郁的。路的一旁，是些杨柳，和一些不知道名字的树。没有月光的晚上，这路上阴森森的，有些怕人。今晚却很好，虽然月光也还是淡淡的。

路上只我一个人，背着手踱着。这一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一世界里。我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处。像今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。这是独处的妙处，我且受用这无边的荷香月色好了。

曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。

月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。

荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是它们的，我什么也没有。

忽然想起采莲的事情来了。采莲是江南的旧俗，似乎很早就有，而六朝时为盛；从诗歌里可以约略知道。采莲的是少年的女子，她们是荡着小船，唱着艳歌去的。采莲人不用说很多，还有看采莲的人。那是一个热闹的季节，也是一个风流的季节。梁元帝《采莲赋》里说得好：

于是妖童媛女，荡舟心许；鷁首徐回，兼传羽杯；欋将移而藻挂，船欲动而萍开。尔其纤腰束素，迁延顾步；夏始春余，叶嫩花初，恐沾裳而浅笑，畏倾船而敛裾。

可见当时嬉游的光景了。这真是有趣的事，可惜我们现在早已无福消受了。

于是又记起《西洲曲》里的句子：

采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水。今晚若有采莲人，这儿的莲花也算得“过人头”了；只不见一些流水的影子，是不行的。这令我到底惦着江南了。——这样想着，猛一抬头，不觉已是自己的门前；轻轻地推门进去，什么声息也没有，妻已睡熟好久了。

1927年7月，北京清华园。

《春》

朱自清

盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。

一切都象刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。山朗润起来了，水涨起来了，太阳的脸红起来了。

小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。园子里，田野里，瞧去，一大片一大片满是的。坐着，趟着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏。风轻悄悄的，草软绵绵的。

桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪。花里带着甜味儿，闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿！花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着，大小的蝴蝶飞来飞去。野花遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的，散在草丛里像眼睛，像星星，还眨呀眨的。

“吹面不寒杨柳风”，不错的，像母亲的手抚摸着你。风里带来些新翻的泥土气息，混着青草味儿，还有各种花的香都在微微润湿的空气里酝酿。鸟儿将窠巢安在繁花嫩叶当中，高兴起来了，呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙，唱出宛转的曲子，与轻风流水应和着。牛背上牧童的短笛，这时候也成天嘹亮地响。

雨是最寻常的，一下就是两三天。可别恼。看，像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄烟。傍晚时候，上灯了，一点点黄晕的光，烘托出一片安静而和平的夜。乡下去，小路上，石桥边，有撑起伞慢慢走着的人；还有地里工作的农夫，披着蓑，戴着笠。他们的房屋，稀稀疏疏的，在雨里静默着。

天上风筝渐渐多了，地上孩子也多了。城里乡下，家家户户，老老小小，也赶趟儿似的，一个个都出来了。舒活舒活筋骨，抖擞精神，各做各的一份儿事去了。“一年之计在于春”，刚起头儿，有的是工夫，有的是希望。

春天像刚落地的娃娃，从头里脚是新的，它生长着。

春天像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着。

春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，领着我们上前去。